لأن وضع القدمين منه على الخف إنما يكون للتوقي من أذى يصيبه وحجر يصدمه فيكون وضعه للقدم الأخرى على خلاف ذلك فيختلف بذلك مشيه ، وربما تصور من إحدى رجليه أقصر من الأخرى ، ولا خفاء لقبح منظره واستبشاعه عند الناظرين . وفيه : امش بدائك ما مشى بك ( 1 ) أي ما دام المرض لا يبهضك فلا تنفعل عنه ، لأن في التجلد معاونة للطبيعة على دفعه ، ومن الأمراض ما يتحلل بالحركات البدنية . وفيه : خير ما تداويتم المشي ودواء المرة المشي . المرة بكسر الميم والتشديد : الأخلاط الأربعة . والمشي بفتح الميم والشين المعجمة المكسورة والياء المشددة على فعيل ، والمشو بتشديد الواو على فعول : الدواء المسهل ، منه شريت مشيا ومشوا وقيل : سمي بذلك لأنه يحمل صاحبه على المشي والتردد إلى الخلاء . والماشية واحدة المواشي ، وهي الإبل والغنم عند الأكثر من أهل اللغة وبعضهم عد البقر من الماشية وإن كان الأكثر في غيره ، ومنه كلب الماشية . ومنه إذا مسكت الزكاة هلكت الماشية ومشى الأمر وتمشي : إذا استمر . ومشى بالنميمة : سعى فيها . ( مضا ) مضى في الأمر مضيا : ذهب ، ومثله مضى في الأمر مضاء بالفتح والمد . ومضيت على الأمر مضيا : داومته ، ومضيت عليه مضوا مثله . وأمضيت الأمر : أنفذته ، وفلان لم يمض أمري أي لم ينفذ . والماضي في الحديث يطلق تارة ويراد به علي الهادي ( ع ) وتارة على الحسن بن علي ( ع ) ، والفرق بالقرائن ومنه الماضي الأخير . ( مطا ) قوله تعالى : ثم ذهب إلى أهله يتمطى [ 75 / 33 ] قيل : هو من

--> ( 1 ) نهج البلاغة 3 / 156 .